2017.04.21 21:39

20170421 역대기

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20170421 역대기 (Chronicles)

 

The Hebrew title is “the events of the days” (דִּבְרֵי הַיָּמִים, divrey hayyamim)
 Evans, P. S. (2016). Chronicles, First and Second Books of. In J. D. Barry, D. Bomar, D. R. Brown, R. Klippenstein, D. Mangum, C. Sinclair Wolcott, … W. Widder (Eds.), The Lexham Bible Dictionary. Bellingham, WA: Lexham Press.

 

히브리성경의 가장 마지막 책: 원래는 1권으로.
70인역의 영향으로 2권으로 나누어졌다. 제일 마지막에 위치.
최후의 순교자를 사가랴로 언급.
마 23:35 (참고절 눅 11:51) cf. 역대하 24:20-22)

역대기와 열왕기/사무엘과 다른 점을 알아보자.

1. 역대기: 아담 이후의 이스라엘 역사를 기록하였다.
남당유다를 중심으로 기록하였다. (북방이스라엘의 언급은 없다.)

2. 사무엘하 (전쟁 정복 중심) - 밧세바 사건 언급
역대상 (성전 예배를 강조) - 밧세바 사건 없음.

3. 열왕기상하 => 선지자적 관점. (인간의 죄 연속, 실패)
역대기 => 제사장적 관점. (하나님의 긍휼하심과 신실하심)

(예) 므낫세의 사건:

왕하 20:21 ~ 21: 18 므낫세가 그 열조와 함께 자매.
온갖 악행을 저지른 므낫세. (이름이 요셉의 장자 이름과 같다.)

이름의 뜻: 므낫세: Manasseh:
Manasseh—who makes to forget. “God hath made me forget” (Heb. nashshani), Gen. 41:51.
 Easton, M. G. (1893). In Easton’s Bible dictionary. New York: Harper & Brothers.
-잊게 해주시는 분! - 그러나 나쁜 것은 사라지고, 좋은 것은 기억나게 하셔야징~

똑같은 장면: 역대하 33장 13절에는 이러한 표현이 있다.
[므낫세가 기도하다]

10.○여호와께서 므낫세와 그의 백성에게 이르셨으나 그들이 듣지 아니하므로
11.여호와께서 앗수르 왕의 군대 지휘관들이 와서 치게 하시매 그들이 므낫세를 사로잡고 쇠사슬로 결박하여 바벨론으로 끌고 간지라
12.그가 환난을 당하여 그의 하나님 여호와께 간구하고 그의 조상들의 하나님 앞에 크게 겸손하여
13.기도하였으므로 하나님이 그의 기도를 받으시며 그의 간구를 들으시사 그가 예루살렘에 돌아와서 다시 왕위에 앉게 하시매 므낫세가 그제서야 여호와께서 하나님이신 줄을 알았더라

-
역시 ‘제사장’ 적인 관점에서 서술하였으므로, 일단 죄 사함에 관심이 많다.

4. 열왕기상 시작은 솔로몬
역대상 시작은 아담!
그러므로 ‘역대상, 역대하, 에스라, 느헤미야’를 한 묶음으로 볼 수 있습니다. 이 네 권의 책은 성경의 창세기부터 시작해서 이스라엘의 역사 전체를 간추린 ‘이스라엘 역사의 축소판’입니다.

~ # 모든 선지자의 글들이 여기에 들어갈 수 있다. ~

역대하의 마지막 부분과 에스라/느혜미야와 겹치면서, 연속성을 볼 수 있다.
이스라엘 나라는 망하였지만, 하나님의 나라는 계속 이어진다는 것을 알 수 있다!

 

[구조]

 

1.족보.
    역대상 1-9장. 아담에서 다윗까지의 족보 => 이스라엘 역사 정리 (아마 에스라가 집대성>)
    아담 - 노아 - 셈 - 에벨 (에벨의 두 아들 벨렉과 욕단)  - 벨렉 - 아브라함 - 야곱 12 아들 - 다윗
    (다윗 계보 - 오실 메시야)

 

2. 다윗의 다스림 (대상 10-29장)
    사울의 죽음 - 다윗의 길이 열림 - 여부스 땅/ 예루살렘 (다윗성)/ 시온 : 오실 메시야
    다윗을 도운 용사들을 열거하지만 => “만군의 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라”(11:9) 중요한 것은 하나님과 함께 하심.

    다윗은 시온성 준비하고(11장), 언약궤를 옮깁니다(15,16장), 레위인들(23장), 제사장 직분(24장), 성가대(25장), 성전 사역자들(26장)을 준비하고 성전 건축 지시와 함께 성건 건축 설계도를 솔로몬에게 줍니다(28장). 성전 건축에 쓸 물건을 준비합니다(29장). 다윗뿐만 아니라 백성들도 함께 준비하며 자원하여 즐겁게 드립니다. 억압이나 강요로 드린 게 아니며 미리 준비한 것을 인색함없이 풍성하게 드립니다.

 

3. 솔로몬의 다스림 (대하 1-9장)
    지혜와 지식의 솔로몬 - 성전건축.
    
4. 유다왕들의 다스림 (대하 10-36장)
    (역대하는 성전건축으로 시작하여 성전파괴로 마친다.)

    르호보암의 악행. (10장-12장)
    아비야 (13장) - 짧은 3년 통치, 여로보암 군대 굴복
    아사 (14장-16장): 41년통치. 남유다 왕국의 첫 개혁자.

    여호사밧 (솔 이후 4대왕)(다윗을 닮은 임금) (17-19) : 아합가문과의 결혼이 올무.(21-22장)
    아람군대 승리 (요인은 찬양)

    요아스, 아마샤 :(하나님의 얼굴을 전심으로 구하지 않음) => 요아스는 아람,
    아마샤는 북이스라엘에게 패함 (24-25장)

    웃시야 (52년  통치). 하나님이 그를 형통케 그러나, 교만으로 범죄
    나병으로 별궁에 산다 (26장).

    요담 (27장) - 하나님의 얼굴을 구하였지만, 하나님의 전에 들어가지 않음.
    (28장) - 결국 사방으로 환난 당함.

    히스기야 (강력한 부흥 주도) - 성전정결, 예배회복, 유월절 준수, 말씀회복, 십일조.
    
    므낫세, 아몬(히스기야 손자) - 33장. 악을 행함.

    요시야 (유대왕국 마지막 부흥 주도)- 성전정결.말씀회복.유월절준수 (34-35)
    
    여호아하스, 여호야김, 여호야긴, 시드기야 - 악을 행하고 바벨론에게 멸망 (36장)

 

[유다왕국의 4 단계]

남북갈등
남북화해
앗수르 침공
바벨론 침공

    
    1. 르호보암이후 끊임없이 갈등, 전쟁


    2. 4대째 여호사밧, 아합의 딸 아달랴와 여호사밧의 여호람이 결혼.

    
    3. (아하스 - 히스기야 - 므낫세 - 아몬: 4대에 걸쳐서)


    4. 요시야 ~ 시드기야: 바벨론의 1,2,3차 침공 - 포로.
    예레미야의 등장, 바벨론 유수 70년 - 그러나 돌아올 것 예언.


[남 유다의 특이한 왕] - 여호사밧의 실책.

특히 이들 중에 다섯 명의 왕들(아사, 여호사밧, 요아스, 히스기야, 요시야)은 개혁자들입니다. 이들은 이방 제단을 헐고, 우상을 깨뜨리고, 아세라 상을 찍어버리고 제단을 다시 세웠습니다. 하나님을 구하고 그분의 말씀에 귀를 기울였습니다. 말씀의 부흥이 개혁의 중심에 있었던 것이지요.

 

그런데 유다의 왕들 중에 특이한 두 왕이 있는데 여호람과 아하시야입니다. 여호사밧의 아들 여호람은 이스라엘 왕들의 길로 행했습니다(왕하 8:16-19). 왜냐하면 그의 아내가 아합의 딸인 아달랴였기 때문입니다. 또한 여호람의 아들 아하시야도 아합의 길로 행했는데, 이는 어머니 아달랴의 영향 때문이었지요(왕하 8:27). 아하시야가 죽었을 때 어머니인 아달랴는 여호람의 자손들을 모두 멸절하려 했으나 아하시야의 아들 요아스가 고모인 여호세바의 도움으로 (왕하 11:2) 죽임을 당하지 않고 숨어 살게 됩니다.

 

여호사밧은 아버지 아사를 이어서 다윗의 길로 행한 개혁의 왕들 중에 하나입니다. 그러나 그는 북이스라엘 왕 아합과 화해하고자 아들을 정략결혼시키는 치명적인 실수를 범합니다. 그래서 아들인 여호람과 손자인 아하시야가 아합의 길로 행하는 치욕을 낳게 합니다. 또한 잠시였지만 유다 왕국에서 다윗의 혈통이 아닌 아합과 이세벨의 혈통인 아달랴가 왕노릇을 하게 됩니다. 하마터면 아달랴에 의해 다윗의 혈통이 끊어질 뻔했지요. (왕하 11:1) 그러나 약속에 신실하신 하나님께서 다윗을 위해 유다가 멸하지 않도록 보호하셨습니다(8:19).

 

(추가문제)
다윗의 아들은 도대체 몇 명인가?
주장되는 성경의 모순
사무엘상 16:10,11절은 분명히 이스라엘 왕 다윗의 아버지 이새(Jesse)가 적어도 8명의 아들을 두었고 그중 다윗은 여덟 째였음을 의미하고 있다. 그러나 역대상 2:13-15절에 이새는 일곱째로 다윗을 낳았다고 기록되어 있다.
”이새가 그 아들 일곱으로 다 사무엘 앞을 지나게 하나 사무엘이 이새에게 이르되 여호와께서 이들을 택하지 아니하셨느니라 하고 또 이새에게 이르되 네 아들들이 다 여기 있느냐 이새가 가로되 아직 말째가 남았는데 그가 양을 지키나이다” (삼상 16:10,11)
”이새는 맏아들 엘리압과 둘째로 아비나답과 세째로 시므아와 네째로 느다넬과 다섯째로 랏대와 여섯째로 오셈과 일곱째로 다윗을 낳았으며” (대상 2:13-15)
어떤 본문이 맞는가? 이새는 실제로 몇 명의 아들을 두었는가? 그리고 만일 한 곳의 기록과 다른 곳의 기록이 서로 모순된다면, 성경은 신뢰할 수 있는 것인가?

:: 답 ::
일반적으로 살아있는 아들 (자녀들만) 구성한다. 그렇지 아니한가?
나의 친구가 몇 번째인지? 여기에 대한 딸과 어머니의 답은 다르다. (8번째) (7번째)
화잇도 4명의 자녀 중에 2은 사망… (굳이 자세히 밝히면 죽었다고 이야기하겠지.)


If one of Jesse's sons had died before being married, or without having had any children of his own, or without having ever done anything particularly noteworthy, it would not be unusual for his name to be omitted from the written record in 1 Chronicles. Even today it is often common practice (except in formal genealogical registers) to refer to only the surviving children.
The two texts in question here do not constitute a necessary contradiction. Therefore, this difficulty is resolvable and cannot be legitimately used to cast doubt on the trustworthiness of Scripture. Therefore, the case for the authority of the Bible as an inspired, accurate, and inerrant revelation from God remains intact.

 

Fact Sheet 20170421

1. 역대기 (Chronicles)를 설명한 것 중에서 맞지 않는 것은?
    (1) 열왕기서는 북이스라엘의 역사와 남유다의 역사가 나오지만,
                역대기는 남유다를 중심으로 서술하였다.
    (2) 열왕기상은 솔로몬의 역사로 부터 시작한다면,
                 역대상은 아담의 계보로 부터 시작된다.
    (3)열왕기에 나오는 다윗의 밧세바와의 부끄러운 이야기가 역대기에는 나오지 않는다.
    (4) 역대기는 선지자의 관점에서 기술되었다면, 열왕기서는 제사장의 관점에서
                기술되었다.

2. 역대기에는 다윗(이새의 아들)의 형제는 몇 명으로 나오나요?

    (1) 5명
    (2) 6명
    (3) 7명
    (4) 8명

3. 남 유다의 왕 중에서 아합의 가계와 혼인을 맺은 왕은 누구인가요?

    (1) 여호사밧
    (2) 여호람
    (3) 아비야
    (4) 므낫세

4. 이스라엘 (통합, 남방 유다, 북방이스라엘을 통틀어서) 역사 중에서 가장 오랫동안 치리 (왕위에 올라서 다스린) 한 왕은 다음 중 누구입니까?

    (1) 므낫세
    (2) 히스기야
    (3) 웃시야
    (4) 예후

5.  히스기야를 설명한 것 중 맞는 것은?

    (1) 히스기야가 위에  나아갈 때 그의 나이 25세였다.
    (2) 죽을 병에 든 히스기야가 나았다는 증거는 해 그림자가 10도 나아가는 것이었다.
    (3) 히스기야가 병들었다함을 듣고 편지와 예물을 보낸 바벨론왕은 느부갓네살이었다.    
    (4) 구약성경 중에 그의 이름을 딴 ‘히스기야’서가 있다.

 

역대하 26:3 웃시야 Azariah 가 위에 나아갈 때에 나이 16세라. 예루살렘에서 52년을 치리하니라 그 모친의 이름은 여골리아라 예루살렘 사람이더라.

므낫세 - 55년 치리. (왕하 21:1)


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